简介:于忠洋,1974生,自幼习画,自娱耳。渐知,艺术非手艺,乃大道。大道可自利,利他。此故,勤学,自律,善察。[详情]
蟋蟀在叫,在夏日的夜晚叫着,在记忆里叫着。在诗经里和童谣里叫着,在城市包围的荒草里叫着。这叫声寂寥,来自于远处,来自于遥远的另一个时空的远处。是经历的过去,逝去的过去,它们有了生命,他们活着,但过度衰
某年某月某日 写生作品68x38cm 老家在城市和农村之间,现在已经没有了。 从前这里叫西大营,因为日本人曾经住扎在这里,有一个营的兵力。至今还有一些那时的遗迹,碉堡,地道等。还有一个火车站,至今仍然
万籁俱寂的时刻这是静的时刻,没有声音吗,心跳,呼吸。笔在纸上蠕动,如耕地的犁,这叫劳作,不比农夫清闲。许多生命,也在此时同你的频率一样。这样的时刻,万物安详,北方在沉睡,南方在生长。冬眠的蛇与鸣叫的蟋
如何判断一幅作品的好坏,拍卖的价格,作者的职称,讨人欢喜的题材,还是简单点,你的直觉,喜欢或是不喜欢。其实古代早就有的价值观念,人品第一,这是训诫,除非不听老人言,吃亏在眼前。绘画史其实是人的历史,人
什么叫土地?什么叫炊烟?什么叫自由没有阻挡?甚至日出,阳光,新鲜空气,新鲜蔬菜等。有些词汇已经成为过去,完全的离开我们,但不应该仅仅用怀旧来解决。那些词汇都与记忆相联,展开便是一个活的故事。故事的后面
仿佛是时间的痕迹,亦或形状,总之,岁月的某一刻固定在那里,一格一格的画面,贯穿起来,就是履历。写生是看世界的一种方式,景物本来一晃而过,稀松平常。现在成了被观察的对象,有了特殊的含义。通过仔细观察,表
过去的传说在祖辈的口中传递,在先人的笔记中记载。像民歌,像年画,活生生的,有血有肉,不高贵,粗俗甚至卑微。它们零散,庞杂不成体系,没有史书一般的严整。他们生命如此顽强,零散如蔓延在路边的野草,没有支持
与其说历史嘲笑人,不如说后人嘲笑那段历史,作为当代人,从某种意义上看待过去,似乎总带有一种优越感。仿佛时间纵向的延伸构筑了高度、能让我们全以局外人的姿态笑谈青史。中国画从始至今都缺少鲜活的爆发力。抨击
1遗产我无法酝酿起情绪,演一出寻根的悲喜剧。我无法那样矫情,我的过去是一笔遗产,拿在手里,意味着失去。我无法用喜或悲来衡量它,这是意料之中的获得,为此我需要付出。我的过去已经脱离于我,留在原地,有了自
时代造就了不同的审美习惯,说不上前进或退步,因为人的本性没变。绘画的本性是一张白纸,这时刻,最为惊喜,因为其间孕育着无限的可能。早几年有雄心壮志的理想,其实这想法许多人都有,成为一代大家,创造新的样式
我天生就被造就成了左撇子,因此总是不能汇入人流,靠右通行。我从未举起右手发誓,全身心的效忠于某些事情,也从未同时高举双手做胜利状,我无法有那样张狂的肢体语言,并且我觉得有些东西是顺理成章的事,没必要大