沈光华

9天前（IP：陕西）

创造力想象力杠杠滴！

代英伦

回复@沈光华：谢谢

高锡恒

3月26日（IP：山东）

代英伦

回复@高锡恒：

盛识伊

2023年12月28日（IP：四川）

很当代

代英伦

回复@盛识伊：谢谢

邵世新

2023年12月24日（IP：江苏）

精彩。

代英伦

回复@邵世新：谢谢

代英伦

作者

2023年12月23日

每次上传作品都急匆匆的，想着心里那些关于作品的话可以一两天之后想写了再写，每次一隔就是好多天，往往作品卖掉了也没再提起兴致，而作品卖掉了我就不能再编辑了。久而久之这成了遗憾，我想发的牢骚也就化作齑粉散在时间里了。 从我懵懂时，就对各种宗教感兴趣，尤其关于死亡和种种超自然的说法。这里当然包括《圣经》中那次为全体人类赎罪和之后复活的故事。各各他山从我早期的记忆起一直是遥远而神圣的。说遥远并不是地理位置或者时间跨度，而是从文化、从语言、从集体认同上。那里跟伯利恒、耶路撒冷等等一并被我划到我所在的文化和认知系统以外了。虽然身边也有人信教，但我从不认为那是我本然的心灵归宿。（这个心灵归宿，我一直没找到。也可以说，我找着找着就不需要了。）各各他山的神圣也跟遥远有一定的关系，只是我没想到自己有一天会用到这个语码来说话。 人类走在一次又一次救赎的路上，为自己的行为树立种种理由的同时，也构建出了神和神的法则——高于人，也高于生活。似乎只有这样绝对的高远和正确，才能让自己在黑暗和模糊之中有生存和前进的底气。各各他山发生的事，就是我们这个世间里救赎的终极体现，甚至不光是救赎，连救赎之后的重生也捎带着体现了。而我所要借以描述的，正是两千多年之后无数次救赎中的一次。他们重返各各他山——似乎只有那里才有仪式感——在那里完成一次解脱。从生命的老、病、死；从生活的柴米之囿；从欲望达成之虚空和不达之痛苦；从生命个体林立而自然生成的社群规则和声浪。他们把自己、也许也把他人从其中解救，然后重新投入生活，然后再忘怀，再重新感受快乐和苦痛，随着边际效应的消弭，某天再重聚在各各他山。