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“苔痕”这一物象贯穿曾元伟多个系列的作品中,是最常被“借用”的景物之一。大凡潮湿,光照不及,人迹少至之地,才会生出这些绿色。在我的理解里,爱苔之人,多喜清冷孤寂,有一颗隐逸之心,也难免自伤自怜之情。记得《红楼梦》写潇湘馆一进门便是“翠竹夹路、苍苔布满”,还害得二进大观园的刘姥姥摔了一跤,一直觉得此处写的妙,林黛玉爱怜这些青苔,不忍将其除去,这份清冷孤寂与大观园的热闹繁华格格不入,也暗和了黛玉清高孤僻的性格与命运。古代文人辞官避世也多以青苔喻情,“苔痕上阶绿,草色入帘青”既是散淡,也是孤高。这是中国古今文人所共性的一种情愫,越处庙堂之上、沉浮之间的尔虞我诈,越期盼一份避世的平凡散淡。“苔痕”便成了一种寄托,一种永远得不到的“向往”,这份“不争不抢、尘杂不染”的向往,也许就是许多人喜欢元伟作品的原因之一吧。
从《园囿》系列开始的,这一系列里“苔痕”几乎都依托于古老的石兽雕刻之上,原本凝固的石像,因为这些绿色苔痕的覆盖,重新感知到时间与生命的流动,再配合画面背景中热情的“花枝”摇曳,营造出一种“生机勃勃”的愿望,对“时间”与“生命”这两大命题的言说显得直接而强烈。所以这一时期的“苔痕”并不孤寂清冷,它们甚至显露了元伟这个温和少年对生命、艺术之路既强烈、又含蓄的野心与固执。
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