王大朋本科、硕士均毕业于中央美术学院雕塑系，多年的学院系统教育，使得他在雕塑的写实具象上打下了较好的基础。他在学院学习时的作品，能够看到他扎实的造型功底。毕业之后，王大朋从事过一段中国传统玉雕创作，这个时期，大量的观摩、学习，以及实践，让他从中国传统玉雕中收获了灵感，并投注到雕塑之中，真正开始了个人的创作事业。玉雕艺术是中国传统艺术的集大成者，因为中国人向来以玉来比喻君子，深厚而又内敛，不显山露水，克制而有法度。为了符合玉的温润性质，玉雕重视表现玉的质地，不多加以雕琢。因而玉雕十分重视线条的表现，寥寥数刀，简朴有韵味。王大朋的雕塑也是如此，与玉雕的审美趣味具有一贯性。

王大朋擅于塑造灵兽形象，它们是自然灵气的凝结，在山川河泽，朝雾渐起的林间，在越是人迹所不能至的地方，才是它们的寄居之所。偶尔被无意闯入的俗世中人所窥探，成为了世间的一个传说。在世人的口口相传之中，这些灵兽有着鹿的外形，却又美丽无比，身形颀长，毛有九色，角白如雪。然而语言始终是乏味，千百年来，人们靠着想象，企图留下这些灵兽的实在形象。又因鹿与禄谐音同，是象征着吉祥之物，因而从敦煌壁画到民间版画，从文人画到宫廷画，都在历史中留下了不可胜数的形象。王大朋从这些前人所创造的优秀造型，汲取了精华，又加入了当代的创造和理解。