作品描述

把自己数十年以来的书写系列作品往前推进一步，用不同的色彩书写，图式与语境加以组合、重构。是抽象？是意象？是具象？情与境，色与象。（书写心经）
心经全文
　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

《因明入正理论后疏》、《因明入正理论略抄》出自敦煌藏经洞（现藏于法国巴黎国立图书馆）是初唐高僧净眼法师所书，为章草状。自然的提、按、搅转、顿、挫等笔法及构成，除了与孙过庭的《书谱》有点相似外，前所未见，我将其称为《因明章草》。我临习《因明章草》七年有余，将东方书法与西方绘画相融合，通过层层叠加，让画面产生空间感、立体感，色彩的变化感。

杨坚老师的作品举重若轻的化解了传统与当代、东方与西方之间一直以来的尖锐矛盾，让传统的文字书写和精神传承的同时具有了当代艺术的审美和理念，以一件简单的作品实现了一直以来很难被调和的问题的融合与化解，这即体现着艺术家的广阔视野也凸显着在不同文化之间行走的游刃有余的能力。 — 邵其兵

【提示】拍摄有光差，以实物为主。
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