作品描述

在这一个疫情时代里，情感中的泛滥与压制并存，严肃，活泼，飘渺，沉重，儒释道与世俗同流合污。就像那古老的东方文化一样，是一个矛盾的结合体。存了天理灭了人欲，多子多福且长命百岁。这些，不过是人伦礼乐的一些托词罢了。传统经典里没有情欲孤独的存在，即连《诗经》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，都成了后妃之德。广义的儒家文化，过度着重视了伦理之间的相互关系，从而压抑了个体的孤独感，使之无法表现。而老庄则比较鼓励个人孤独，走出去的思想。庄子曾言：独与天地精神往来。竹林七贤的孤独，是乱世的安宁，是在这儒教势力稍式微的状态下，爆发出来的美学。他们以一个人不同寻常的行为，孤独地对抗着群体的“堕落”。这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代，国家不幸诗家幸，韩熙载也只能在这政治纷争中，摆了一场又一场的夜宴，看着狂欢，而已。一群人，更是一个人。我呢，过分地填充这五彩的世界，缤纷，到最后却发现，一片空白。看着这芸芸众生，有点滑稽。运动的东西变了静止，静止的状态很是可爱。如果说上帝给我们开了一个玩笑，那么，我觉得上帝也是挺可爱的。西方的神啊，像人一样，七情六欲，还不及凡人英雄；东方的神，头头是道，直到……猴子的出现。而那人类，只不过是一群退了毛的猴子，穿着时尚的衣服，假扮上帝。这一切，都是从一个桃子开始，一切是也从一个桃子结束。