作品描述

观严泽明山水精神系列作品有感 在中国哲学中，对自然的敬畏和对山水的崇尚形成了华夏文明独特的审美体系。在山水画出现以前，山水精神就已经存在了。

　　老子最早阐述了空间构成和宇宙生成的内在原理，“道法自然”，山水就是道的法则。以山为德，水为性，孔子在山水中寓意了人格与品性。“智者乐水，仁者音山。智者动，仁者静。” “(《论语 雍也》)对于庄子，自然具有超越客体的神性“天地有大美而不言”。(《庄子·知北游》)“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”(《庄子·逍遥游》)“天地与我并生，万物与我为一”。(《庄子·齐物论》)这是自由意志与自然精神的融合与翱翔，是真正的山水气派和山水精神。庄子哲学奠定了中国传统山水的价值观和审美取向。

　　至魏晋更有“竹林七贤”等名士们，归隐田园，寄情山水，探讨玄学，沉醉自然。魏晋名士对玄学和自然的深刻体验，才认识到个体的价值和人与自然的关系，认识到艺术家个体与艺术本体的诉求。至此山水诗、山水画方兴。
　　对中国艺术家来说，对山水的体验与感受远重于对实体的描绘。

　　中国哲学和审美的价值取向，孕育了中国山水画，此后的中国千年艺术的长河中，这种个人对自然的直觉体验和体悟，成为艺术与哲学的显示形式，山水画逐成为中国哲学、美学、人文精神和艺术境界的最高体现。即使在今天，我们仍然为她内在的精神力量所震撼和激动不已。