临风剔羽

2021年11月17日（IP：四川）

为捍卫立场，文明与文明之间产生冲突。文化如群星璀璨，自然是多元的，冲突也是在所难免的。 所谓文明，就是即便冲突，也有规则，也不伤感情。所谓民主，就是即便我不同意你的观点，也誓死捍卫你说话的权力。可以求同存异。 所谓“分久必合，合久必分”，是有地理和时间的局限的。时间轴拉长，在文明的冲突中，大家终归会“和而不同”。 文化先行一步——可口可乐，T恤，金拱门，老干妈，已经全球流行。

李立

回复@临风剔羽：捍卫立场实质也是捍卫利益，这个或许从几十亿年前微生物、 草履虫的趋利避害条件反射就开始了，写在了物种DNA里的底层逻辑里。 人与人，国与国都是如此。亨廷顿《文明的冲突》是一种悲观的现实主义观察，福山的历史终结论 则像是浪漫主义的乌托邦。他们实际都还是在西方文化的立场看待世界。 我在想真正的智慧 应当跳出立场看待问题，寻找超越立场的解决方案。比如当前的美中纷争，不过很难很难，几乎没有可能，历史只能继续螺旋向前循环往复。 瞎扯一气

临风剔羽

回复@李立：西方学资本主义，可惜，只学了一半。 都读亚当·斯密的《国富论》，资本家都成了唯利是图，纯理性的“经济人”。 但亚当·斯密同志还有本《道德情操论》——资本应该用道德来约束。可惜这本书被西方的资本家们弃之如敝履。 相反，我们在儒教的熏陶下，学习西方如何经营管理，骨子里还是以“仁义礼智信，温良恭俭让”为根本。 民族企业，可能资本上不如西方，但国人是讲交情的，尤其，是在“后疫情时代”的中国市场。

李立

回复@临风剔羽：是的 近现代西方现代文明太强势了 弱势文明失去了对照价值，其实西方精英知识分子中 不少人都觉得中国、印度的古文化是21世纪的救世之道，我以前很不理解，这两年有点明白其中有一定道理。

临风剔羽

回复@李立：是的。现在似乎只有“西方”和“非西方”的分法。这类分法无疑分出了“我们”和“他们”，本身就带着敌对和霸权。 自由，首先是建立在不妨碍其他人的前提下。民主，是虽观点不同但仍能合作的精神。 我们在两千年前，就知道“子所不欲，勿施于人”。而他们把所谓的“自由，民主”强加给其他文明，这本身就是霸权——况且，他这个民主只是选举人制下的形式而绝非本质。 川普锯琴声，犹在耳畔。

李立

回复@临风剔羽：世界名画 川普锯琴 哈哈哈 是啊，从历史看亚欧大陆上的大国强盛是常态， 未来东方兴起 西方渐退是趋势

张浩

2021年11月16日（IP：山东）

好画！激情又沉稳

李立

回复@张浩：谢谢张老师🤝