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在全球资本商业化越来越发达如今,人们越发深陷景观社会之中。被图像影像充斥着支配着。在对景观社会的分析中,Guy Debord追溯了现代社会的发展过程,在其中真实的社会生活已被表象所取代。“所有的直接存在,一切都转化为一个表象。”影像已经取代了真正的人类联系。因而,“景观不是影像的堆积,而是以影像为中介的人之间的社会关系。”“在一个真正颠倒的世界,真相不过是虚假的一瞬间。”
面对景观背后真理的不可知性就像康德所说的人面对物自体的不可知性。理性主义的失效,“上帝已死”的信仰失效,理性具象深陷景观之中,受困于认知,放弃理性又意味着虚无主义。为了直面虚无主义,我试图建立绘画景观以回击社会景观。重构具象,解构理性,建立多个纬度。单个纬度局部是理性具象的,不连续,断裂。纬度之间是连续的,交织的,重建的。用新的景观反击旧的景观。
博物馆作为人类景观的发源地,充斥着最早的文化景观。具象与抽象,古典与现代,理性与感性往往是对立的。
我试图探索着边界,建立一座景观博物馆,解构文化理性,与作者对话,建立多个纬度,只保留局部理性具象,但不走向虚无,跨纬度连接,重建诗意景观图象,建立新的价值。
-The museum of the Spectacle
景观博物馆《最后的晚餐》
人都到齐了
面色紧张 愤怒 彷徨
望向 这 望向 那
拿撒勒人
预见了 他 不必看清
指尖火焰燃烧
食物 散尽
闻到了死亡
照亮希望
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标签 年中拍卖节3
滕亚红
2021年6月16日(IP:四川)
很棒👍🏻